تم بحمد الله إطلاق النسخة التجريبية الثانية لموقع إعفاف - ويسرنا أن نتلقى ملاحظاتكم. ويسعد الموقع بأستضافة علماءومشايخ فضلاء للاجابة على اسئلتكم واستشاراتكم ومنهم : والشيخ الدكتور سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور سعد البريك الشيخ عبدالمحسن القاسم امام المسجدالنبوي والشيخ الدكتور محمد الدخيل والشيخ الدكتور سعيدغليفص والشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين والشيخ طلال الدوسري والشيخ الدكتور حسن الغزالي والشيخ الدكتور حمد الشتوي عضو هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور عبدالله الجفن والدكتورعبدالله بن حجر والدكتور منتصر الرغبان والدكتور ابراهيم أقصم والشيخ محمد الدحيم والشيخ مهدي مبجر والشيخ محمد المقرن والشيخ خالد الشبرمي والشيخ فايز الاسمري والدكتور سعيد العسيري والشيخ الدكتور أنس بن سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور علي بادحدح والشيخ حسن بن قعود والشيخ سليمان القوزي والشيخ الدكتور محمد باجابر والشيخ عبدالله القبيسي والشيخ الدكتور محمد البراك والشيخ عبدالله رمزي وفضيلة الشيخ محمد الشنقيطي والشيخ الدكتور صالح ابوعراد والشيخ الدكتور عوض القرني والشيخ الدكتور عبدالعزيز الروضان والشيخ الدكتور عبدالحكيم الشبرمي والشيخ خالد الهويسين والشيخ محمد الصفار والشيخ خالد الحمودي والشيخ عبدالله بلقاسم والشيخ محمد عبدالله الشهري والشيخ رأفت الجديبي والشيخ احمد سالم الشهري والشيخ محمد شرف الثبيتي والاستاذة عبير الثقفي والاستاذة رقية الروضان والاستاذة مها المهنا
 
 


القسم : حفل الزفاف (الزواج )
عدد القراء : 393

السؤال: اريد ان اعرف بالتفصيل عن موضوع المهر وما يتعلق به ؟ متى يتفق عليه ومتى يطلب ؟ من الذي يطلبه وهل باتفاق مع البنت ام الرجل ؟ ماذا يشترط او يكتب عند الشيخ في المحكمه؟ وهل شرعا لايجوز المأخر؟ ومن يحدده؟ رجاء اريد اجوبه سريعه عن الموضوع

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد : فأما سؤالك عن المهر فيتجلى جوابه على النحو التالي : 1_ المهر شرط من شروط النكاح هذا باتفاق الفقهاء ودليله قوله تعالى : ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفساَ فكلوه هنيئاَ مريئا) والمراد أي المهر 2- المهر حق للمرأة لايجوز لأحد التصرف فيه إلا بأذنها .لما تقدم في الأية السابقة . 3_ وأما مقدار المهر فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول (أقلهن مهراَ أكثرهن بركة ) ويعود فيه إلى العرف بين بنات جنسها وأقربائها . ويجوز للمرأة أن تشترط مهراَ تجعل بعضه مقدماَ والبعض الآخر موخر ويلزم الزوج الوفاء بذلك إذا وافق على الشرط لقوله صلى الله عليه وسلم (المسلمون على شروطهم) 4_ وأما ضبط المهر في العقد فهو شيء معروف درج عليه من قبل المحكمة . والله أعلم

أضيفت في: 2007-02-21 05:40:05
المفتي / الشيخ: الشيخ فايز الاسمري
أضيفت بواسطة : الشيخ فايز الاسمري


من نحن
زواج المسيار
نموذج تسجيل الرجال
طلب فتوى
استشارات أسرية
فقه الزواج
دعم الموقع
أضف مشاركة
تصفح ووقع في سجل الزوار
أعلن معنا
شكاوي ومشاكل الموقع
اتصل بنا
عن ابن مسعودرضى الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك-البخاري‏



 
© 2012 - 2006 جميع الحقوق محفوظة لموقع إعفاف للزواج والإصلاح الأسري