الجواب:
الحمد لله لا خفى عليك حرمة الاختلاط المستهتر ، الذي لا ينضبط بضوابط الشرع في الحجاب ، وأدب المعاملة المتبادلة ، و حرمة العمل والدراسة إن كان فيهما اختلاط ، ونأسف أنه يوجد من الناس من يتساهل في هذا الأمر ، ويقر هذه الفوضى العارمة في أماكن الدراسة والعمل ، وكأنَّ هؤلاء يعيشون في عالم آخر ، لا يرون فيه أثر الاختلاط المحرَّم من إتلافٍ للقلوب ، وذَهابٍ للعقول ، وضَياع للأديان . ولم ينج من هذا الأثر أحدٌ ، فالمرأة العفيفة المصونة وقعت في مستنقع الاختلاط الآسن ، فجاءها من قَذَرِهِ وقبح منظره ورديء رائحته شيء كثير ، وقُلْ مثل ذلك في الشباب المستقيم على طاعة الله ، كيف كان وكيف صار . وقد جعل الله تعالى في الرجال ميلاً نحو الإناث ، وجعل في الإناث ميلاً نحو الرجال ، ولم يبح الله تعالى من العلاقة بين الأجانب منهم إلا بالنكاح ، ولذا فإن في الشريعة من الأحكام شيئاً كثيراً يغلَق فيه الطريق على السائر فيه نحو الفاحشة ، فجاء تحريم النظر إلى الأجنبية ، وتحريم مصافحتها ، والخلوة بها ، وجاء تحريم سفر المرأة وحدها ، وغير ذلك من الأحكام التي تقطع على الشيطان طريقه في إيقاع المسلم في فاحشة الزنا . ثانياً: الزنا – والعياذ بالله - . فإنه ذنب عظيم ، وجريمة منكرة ، وقد حكم الله تعالى على الزاني والزانية غير المحصنين بالجلد مائة جلدة ، وعلى المحصن منهما الرجم حتى الموت ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن سلب الإيمان عن الزاني ، ورأى في منامه الزناة والزانيات في تنور في نار جهنم . ومن الأحكام المترتبة على الزناة : أنه يحرم على الزاني تزوج الزانية ، ويحرم عليها تزوجه ؛ لأن نكاح الزاني والزانية محرَّم ، إلا أن يتوبا توبة صادقة من أجل ما وقعا فيه من الذنب العظيم . فإن تابا وأصلحا ، واعتدت المرأة حيضة واحدة : جاز لهما النكاح ، ونسأل الله أن يعفو عنهما بمنه وكرمه . وأنا أتعجب من سؤالك: هل زوجتي مذنبة لأنها منعت ما شرعة الله ،بل أنت المذنب وذنبك عظيم وحكمه في الشرع الرجم حتى الموت وممانعة زوجتك لزواجك هذا أمر طبيعي يحصل من معظم النساء وسببه محبة الزوج والغيرة الشديدة ، وهذا الأمر ليس مبرراً لك في الوقوع في جريمة الزنا والعياذ بالله ، أنصحك بالتوبة والبعد عن أماكن الاختلاط ، وإذا رغب المسلم في امرأة فاليتزوجها حتى وإن غضبت الزوجة الأولى وطلبت الطلاق ، أما الزنا فلا مبرر له ، أكثر من الأعمال الصالحة نسأل الله أن يوفقك للبعد عن هذه الأمور .